宰我问曰：“仁者，虽告之曰：’井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

陈昌文解读论语：

宰我问孔子，一个仁者，如果告诉他，井里掉下去一个人，这个仁者会跳下去救人吗？孔子说：为什么要跳下去救人呢？君子可以跑过去看一看，能救就救，不能救就算了。根据具体情况，具体分析，没有必要让自己陷入进去，没有必要把自己搭进去，甚至要避免把自己搭进去。君子可以被欺骗，因为这社会确实有高明的欺骗者，有很多道理，君子不知道真相，有时候，只能选择相信。但君子不可以被愚弄，您让其跳到井里，把自己搭进去，这就是愚弄。儒家思想宣传的是先保全自己，才救别人，先自己，后别人。有些思想，是宣传先别人，后自己。牺牲自己，成就别人。有些思想宣传的是自己与别人一样，没有区别。后面这两种思想，都不符合人性，也不符合自然规律，是一种愚弄人的做法。

一个人，应该先照顾好自己，才能照顾好父母，妻儿老小，进一步照顾亲戚，然后是朋友，然后是同事、社会人士。爱的传递，是有等差的。这也很合理。能照顾悠的，小时候是您父母，大了是您自己，然后能对您最好的，是您的妻子，儿女，亲戚次之，再进一步说，外人更次之。如果您连这个顺序都搞不清楚，那就乱了套了，没人敢投资您这种人。比如，您会为了陌生人牺牲自己，您就让您的父母、妻儿无依无靠，您就让您亲人的投资打水漂了。这是多么愚蠢而不合理的行为。君子不可罔也，不可以被这样愚弄。

我一直在宣传，一个人要先照顾好自己，别说那些舍已为人的话，也别鼓励您周围的人这样做。一个人若是能照顾好自己，他就必须得努力工作，必须得做出贡献，他自然就要上进，拼搏。如果您经常宣传，先照顾好您，先把您的组织、公司、企业照顾好，再照顾员工、下属自己。这员工、下属心里就会不舒服，就会没动力。最终，就是公司也照顾不好，自己也照顾不好。

儒家思想并不是用一些高尚的说辞来愚弄人。而是每一句话，都是自然规律，追求的是合乎道理，在纠正一些社会上的错误言论，思想对人的毒害。人们学多了，总是会提出一些让人哭笑不得的理论。所以，必须有圣人来正本清源。连先保护自己，后照顾别人这样的道理都需要有圣人来明示，可见这个社会上的思想之乱，别有用心的人之多。

我们能接触到儒家思想，是多么幸运。不然我们很多人都被一些别有用心的人“罔”了，也就是被愚弄了。皇权思想，从来都是牺牲臣子，保全皇帝。封建皇帝，天天让人宣传这种思想，导致很多错误的思潮在人们的头脑里游荡。而圣人，并不是为了皇权服务的，很多人冤枉了孔子，说孔子讲的是封建糟粕，说孔子是为了皇帝服务的，这真是天大的冤枉。圣人之学，是教君子的，是教仁者的，是有教无类，是教天下所有人的，只要您愿意学，愿意付学费，他就教。

越读《论语》，您就越会发现孔子的伟大，圣人的伟岸。您也会非常庆幸，您居然有缘分读到真正的孔子，读到真正的《论语》。因为您读到了孔子真正的思想过后，您这个人就有了魂，有了根，心中有了住见您能立起来了，您不再是那个被人愚弄的人。

儒家思想，是正本清源的思想，是最正的思想。所以，可以为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。